Елена Петровна Блаватская родилась в семье выходца из Германии, в 16 лет вышла замуж за некоего Никифора Блаватского, которого вскоре оставила.
Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Из основных ее достижений можно перечислить следующие:
- она дала популярное объяснение понятий кармы и реинкарнации (перевоплощения);
- в своих работах она стремилась показать, что все основные религии происходят из одного первоначального источника, имеют общий корень;
- она объясняла важность Морали и Братства для эволюции и развития человека и человечества и доказывала их необходимость.
Созданное ей Теософское общество набрало во многих странах (в первую очередь в Англии, Франции, США, Индии) десятки тысяч сторонников. Общество проповедовало идеи всечеловеческого братства и терпимости ко всем религиям, в каждой из которых скрыта единая божественная сущность, стремление создать на этой основе универсальную религию.
Деятельность Теософского общества привела к повышению интереса к индуизму и буддизму, возникновению впоследствии серьёзных научных исследований и распространению буддизма в западных странах.
Масштабнейшее и таинственнейшее из произведений Елены Блаватской. «Цель настоящего труда может быть определена так: доказать, что Природа не есть «случайное сочетание атомов», и указать человеку его законное место в схеме Вселенной; спасти от извращения архаические истины, являющиеся основой всех религий; приоткрыть до некоторой степени основное единство, откуда все произошли; наконец, показать, что оккультная сторона природы никогда еще не была доступна науке современной цивилизации.»
Главное сочинение Елены Петровны Блаватской . Основу этого произведения составляют тексты, переведенные из сокровенной «Книги Дзиан» с комментариями и пояснениями автора. Также в этом труде подробно рассматривается фундаментальная символика, используемая великими религиями и мифологиями мира, и «делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое». Во втором томе рассматривается происхождение и эволюция человека. Выдвигается ряд революционных эзотерических идей, в том числе о делении человечества на независимые расы, о предшествии человека как вида животным, о рождении астрального тела человека ранее физического и др.
То, что заключается в этом труде, можно найти разбросанным в тысяче томов, вмещающих Писания великих Азиатских и ранних Европейских религий, сокрытых в иероглифах и символах и, в силу этого покрова, до сих пор оставленных без внимания. В книге делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое.
В книгу включены материалы обсуждения «Тайной Доктрины» во время заседаний Теософского общества Ложи Блаватской.
Существует ли связь между оккультными практиками и философскими школами древности, между магией и наукой? Существует, должна существовать!
Такова теория Елены Блаватской. Теория, подкрепленная множеством доказательств, странная - и, как ни странно, с легкостью постигаемая...
Занимает центральное место в творчестве Елены Петровны Блаватской. Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией оккультных наук. Среди затронутых в ней тем Восточная Каббала и утерянные магические искусства, влияние звезд и планет на человеческие судьбы и загадки пустыни Гоби, материализация Духов и жизнь после смерти.
Книга открывает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е. П. Блаватской, написанных для различных периодических изданий. Материал организован хронологически, что позволяет проследить развитие эзотерической деятельности автора.
1-ый выпуск: 1874-1880 гг.
Настоящий сборник представляет собой очередной выпуск собрания философской публицистики Е.П. Блаватской. Он включает работы, написанные и опубликованные в 1880-82 годах в журналах «The Theosopohist» и «The Pioneer». Здесь и крохотные, в полстранички, заметки-комментарии, и крупные исследования (как, например, открывающая книгу работа «Страна неразгаданных тайн»), и чисто публицистические отклики на события современной общественной жизни. Из последних выделяются статьи о России, вылившиеся из-под пера Е.П. Блаватской в связи с убийством императора Александра II и исполненные открытой душевной боли и желания поведать западной публике истину о своей Родине. Книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е. П. Блаватской, написанных для периодических изданий.
2-й выпуск: 1880-1882 гг.
Большинство статей настоящего сборника являются репликами или комментариями на отклики читателей, посвященные опубликованным ранее ее произведениям. И каждая из этих реплик или комментариев — словно высверк клинка тысячелетней Мудрости, пробивающего окаменевшую корку бездуховности современного западного сознания. Впрочем, не только западного. Так, коренные жители Индии, порой, тоже довольно причудливо интерпретировали теософские идеи. Но для Е.П. Блаватской невежество не имело национальности. Она не колеблясь вступает в полемику, чтобы защитить порученное ее заботам Знание, а ее удивительная эрудированность и находчивость, проявляемые в любой дискуссии, вызывают глубокое уважение.
3-й выпуск: 1882-1883 гг.
Настоящий сборник продолжает собрание философской публицистики Е.П. Блаватской. В нем представлены статьи, публиковавшиеся в журналах «Theosophist» и «Lucifer» в 1883 и 1884 годах. В свободном жанре журнальной статьи, непринужденно общаясь с читателями, отвечая на их вопросы и вступая в полемику с оппонентами, автор излагает сложнейшие положения учения легендарных Великих Махатм. Перед нами словно приоткрывается завеса, скрывающая великую мистерию жизни и смерти в самых различных аспектах бытия, как на земле, так и в иных мирах; затрагиваются вопросы эволюции — и индивидуальной, и общечеловеческой, и вселенской; отчасти раскрывается и вопрос о том, кто же такие таинственные Гималайские Братья, какими силами и знаниями они обладают, как работают со своими учениками-чела; целый ряд статей посвящен проблеме ученичества и трудностям этого пути.
4-й выпуск: 1883-1884 гг.
Настоящий сборник продолжает собрание философской публицистики Е.П. Блаватской. В нем представлены статьи, написанные в 1884-1887 гг. и опубликованные в журналах «Theosophist» (Мадрас), «Lucifer» (Лондон) и «Path» (Нью-Йорк). Необычной чертой этого сборника является то, что он открывается статьей, не принадлежащей перу самой Блаватской. Ее автором был ныне малоизвестный Годолфин Митфорд, вступивший на довольно короткое время в члены Теософского Общества на заре его существования. Однако его «Эликсир жизни», по словам Г.С. Олькотта, занимает «достойное место как одна из самых ценных статей в теософской литературе».
5-й выпуск: 1884-1887 гг.
Что такое жизнь? Сотни наиболее глубоких философов, множество ученых и опытных врачей задавало себе этот вопрос, но практически безрезультатно. Покрывало, которым окутан предвечный космос и таинственное зарождение жизни, никогда не было приподнято так, чтобы это удовлетворило серьезную и искреннюю науку.
Эта книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е.П. Блаватской, написанных для различных периодических изданий.
6-й выпуск: 1887-1888 гг.
Настоящий сборник продолжает собрание философской публицистики Е.П. Блаватской. В нем представлены статьи, написанные в 1888 году и опубликованные в журналах «Lucifer» (Лондон), «Le Lotus» (Париж) и «Path» (Нью-Йорк).
7-й выпуск: 1888 г.
Книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е. П. Блаватской, написанных для периодических изданий.
8-й выпуск: 1888-1894 гг.
Книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е. П. Блаватской, написанных для периодических изданий.
9-й выпуск: 1889 г.
Настоящий сборник продолжает собрание оккультно-мистических сочинений Е.П.Блаватской. В нем представлены статьи, опубликованные в журналах «Lucifer» (Лондон), «Theosophist» (Мадрас) и «La Revue Theosophique» (Париж) в 1889-1890 и 1893 гг.
10-й выпуск: 1889-1891, 1893 гг.
Настоящее издание представляет собой полное собрание писем выдающегося теософа XIX века Е.П. Блаватской одному из своих ближайших сподвижников А.П. Синнетту, бывшему в тот период (наряду с самой Е.П.Б.) главным теоретиком теософского движения. Эти письма проливают свет как на философские взгляды Е.П. Блаватской как апостола современной теософии, так и на историю развития основанного ею Теософского Общества.
Книга, составленная Еленой Блаватской на основе древнейших тибетских манускриптов давно и по праву именуется жемчужиной человеческой мудрости. В сборник включены статьи, которые проясняют сложные аспекты традиционных учений: Каббалы, зороастризма, буддизма, алхимии. Для пытливого и непредвзятого ума эти неизмеримо глубокие работы приоткроют многие тайны Природы и человека и станут первым этапом на пути философского поиска.
Эта книга - о пресловутых «чудесах» Востока, необычных психических способностях человека, его связи с иными мирами и их обитателях, о колдовстве и магии. Захватывающее художественное повествование знакомит читателя с жизнью потомственных магов и колдунов - членов индо-тибетских племен, на протяжении поколений причастных к искусству черной и белой магии. Интереснейшие страницы истории, этнопсихологии и культуры Востока нашли отражение в увлекательной книге Елены Блаватской.
Повесть-сказка русской писательницы, основательницы Теософического общества и знатока оккультных наук Е.Блаватской рассказывает о раскрытии сверхъестественных способностей, о тайнах сновидений, парапсихологии, сознания.
Настоящий сборник составляют впервые собранные с максимальной полнотой инструкции и протоколы руководившихся ею в последние годы жизни Эзотерической Секции и еще более узкой Внутренней Группы избранных учеников.
Книга путевых очерков, посвященных странствиям по Индостану Елены Блаватской, одного из величайших теософов, философов и мистиков второй половины XIX - начала XX в., женщины, долгие годы изучавшей эзотерические учения самых разных народов - и создавшей на основе этих учений свое собственное - всеобъемлющее, уникальное, очень необычное - и удивительно логичное в своей явной неортодоксальности.
Эта книга - не полный и исчерпывающий учебник по теософии, но лишь ключ к двери в ее истинно глубокое изучение. Он прослеживает общие контуры Религии Мудрости - и объясняет ее фундаментальные принципы, ибо в мире мысли и в мире духовном каждый должен продвигаться своими собственными усилиями…
Кармические видения. Заколдованная жизнь. Может ли двойник убить? Неразгаданная тайна. Сияющий щит. Пещера Эхо. Из полярного края. Ожившая скрипка. Молчаливый Брат. Легенда о Голубом Лотосе.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем.
"Новый Панарион" Елены Петровны Блаватской впервые был опубликован на английском языке более ста лет назад и с той поры был недоступен русскоязычному читателю. Издавая этот труд на русском языке впервые, мы с запозданием воздаем должное нашей великой соотечественнице.
Одна из главных целей учения Елены Петровны Блаватской - объединение религии и науки, установление связей между природными явлениями и высшими божественными силами. Этим целям служит наука магия, дающая глубокое знание законов вселенной, оккультных сил природы, управляющих видимым и невидимым мирами. Книга содержит всевозможные доказательства существования магии, знакомит с различными методами постижения оккультных тайн, рассказывает об искусстве общения с духами. Здесь также собраны работы, посвященные теории создания теософского общества, художественные сказки-притчи, поражающие таинственностью и неожиданностью содержания.
Воспоминания и впечатления тех, кто знал Е.П.Блаватскую.
Составитель: Дэниэл Х. Колдуэлл.
Поистине необычайная жизнь Елены Петровны Блаватской до сего времени окутана густой завесой таинственности. До сих пор не утихают споры о том, кем же все-таки была эта в высшей степени незаурядная женщина - величайшим гением, далеко опередившим свое время, или шарлатаном, дурачившим простаков; выдающимся мыслителем и знатоком эзотерических традиций или эклектическим плагиатором давно устаревших изданий; вдохновенным апостолом Великих Учителей человечества или медиумом, запутавшимся в сетях иллюзии.
Книга представляет собой перевод двух томов Писем Елены Петровны Блаватской, выпущенных Теософским Обществом в Адьяре в 1950-ых годах. Первую часть составляет дневник Е.П. Блаватской за 1878 год, который представляет наибольший интерес с точки зрения истории. Во второй опубликованы письма — Капитану А. де Бурбону, князю А.М. Дондукову-Корсакову, генералу Ф.Дж. Липпитту.
Мистицизм Индии - провидческим взором Елены Блаватской. Тайные доктрины буддизма и индуизма в восприятии мастера эзотерики, непрестанно отталкивавшейся от них в своем учении. Путешествие по Индостану реальному - превращающееся в путешествие по Индостану философскому!
Оккультизм — это не магия. Относительно легко выучить приемы заклинаний и способы использования более тонких, но все же материальных сил физической природы; легко пробуждаются в человеке силы животной души; охотно развиваются силы, приводящие в действие его любовь, ненависть, страсть.
Анализируя различные религиозные и духовные вопросы, возникавшие на протяжении всей истории нашей цивилизации, пользуясь тайными знаниями и необычным личным опытом автор делает вывод о едином источнике всех религий, раскрывает истинные положения Религии Мудрости, происхождение зла и способ достижения счастья, пишет о поиске подлинного христианства.
«Наука бессильна перед фактом подтверждения некоторых снов, как и перед многими другими неразрешимыми для нее загадками, неразрешимость которых происходит от ее собственного упрямого материализма, от ее веками лелеянной рутины».
10 статей из различных журналов
Оккультизм или магия
«Как правило, оккультизм представляет собой опасное, обоюдоостpое оpужие для того, кто не готов посвятить ему всю свою жизнь. Теоpия оккультизма, не подкpепленная сеpьезной пpактикой, всегда останется в глазах людей, настpоенных пpотив столь непопуляpного занятия, пpаздным, безумным делом, годным лишь для одуpачивания невежественных стаpух».
«Последующие страницы извлечены из «Книги Золотых Правил», одного из произведений, которые на Востоке вручаются ученикам мистических школ. Знание их обязательно и для той оккультной школы, учения которой приняты многими теософами. Так как я помнила часть этих изречений наизусть, перевести их на английский язык было для меня сравнительно нетрудно». Из сокровенных индусских писаний обнародовано Еленой Петровной Блаватской.
Для исцеления и обновления жизни нужно нечто большее, чем любовь и сострадание: нужны знание и вдохновение. Не только художники и поэты, но и деятели во всех сферах жизни должны стать жрецами и пророками.
В эволюции всего человека, как существа живущего, думающего, чувствующего и стремящегося, мы наблюдаем: развитие его физических свойств, далее - его эмоциональной природы, еще далее- развитие ума, затем - чистого разума (способности к абстракции), еще далее - развитие духа, проявляющегося в высших мирах, настолько же реальных, как и мир физический, но недоступных наблюдениям наших чувств.
В книге величайшего практического мистика и оккультиста Е. П. Блаватской собрана уникальная информация об истинной природе человека, его тонком строении и уникальных возможностях, даны рекомендации по раскрытию его внутреннего потенциала до уровня гениальности, способы защиты от гипноза.
Древность Вед, происхождение сект, загадки числа семь и пентаграммы, поклонение огню, рождество прежде и теперь, начало нового психического цикла - невозможно перечислить все темы, рассматриваемые в этом сборнике. Раскрытие «тайного языка» символов и анализ некоторых проблем позволяет сделать правильные выводы о современности и приобщиться к «сокровищам ушедших поколений».
Данный сборник статей известной писательницы Е. П. Блаватской был опубликован впервые в журнале «Люцифер» в период между 1887 и 1891 годами. Сборник рассказывает о практическом оккультизме, то есть о науке жизни, об искусстве жить.